Sang Misionaris

Oleh: Sang Misionaris.    Pendahuluan Kristen memiliki perbedaan pendapat tentang pembahasan sakramen Perjamuan Kudus, baik perbedaan antara Protestan dengan Perjamuan Kudus menurut Katolik, di mana dalam Katolik sakramen ini disebut dengan ekaristi, maupun dengan sesama Protestan sendiri. Dalam internal Protestan, Perjamuan Kudus menurut Luther berbeda dengan Perjamuan Kudus menurut Johanes Calvin, begitu pula keduanya memiliki perbedaan pandangan dengan Perjamuan Kudus menurut Zwingli. Selain menggunakan ayat-ayat Perjamuan Kudus dalam membenarkan anggapannya, orang-orang yang bertikai tentang Perjamuan Kudus telah menggunakan pula rasio mereka masing-masing dalam mencari pembenarannya. Dan di masa Reformasi, persoalan tentang Perjamuan Kudus telah menyisakan perbedaan yang semakin tajam dan juga melebar. Namun demikian, jika ditinjau dari pendekatan agama-agama ternyata Kristen bukanlah satu-satunya agama yang memiliki sakramen Perjamuan Kudus, karena jauh sebelum Kris

Oleh: Sang Misionaris Pendahuluan Pandangan orang Kristen tentang Islam selalu saja ada pandangan miring dan bahkan fitnahan yang dilontarkan, misalnya, adanya tudingan bahwa Islam berasal dari sekte Kristen Nestorian, atau adanya anggapan bahwa ajaran Islam memiliki kemiripan atau menyerupai dengan ajarannya Gnostik dan juga sekte Doketisme. Fitnahan Kristen terhadap Islam tersebut tentu saja tidak benar, karena jika Islam berasal dari sekte Kristen, sebagaimana tudingannya mereka, tentunya mereka harus mampu menyertakan berbagai bukti otentik yang bisa menguatkan tudingan mereka tersebut, bukan hanya sekedar menduga-duga saja atau menggunakan prasangka dengan cara mencocok-cocokkan ajaran Islam dengan sekte Kristen. 

Oleh: Sang Misionaris Pendahuluan Ketika kita dialog dengan Kristen dan membahas tentang sejarah masuknya agama Kristen ke Indonesia , Kristen pada umumnya akan berpendapat bahwa yang membawa agama  Kristen ke Indonesia adalah para bangsa kolonial. Namun demikian, ada sebagian umat Kristen yang penuh dengan percaya diri memberikan jawaban yang lain dari Kristen pada umumnya, bahwa sejarah masuknya agama Kristen ke Nusantara itu dibawa oleh Kristen Nestorian, di mana keberadaan Gereja Nestorian telah ada di Nusantara sejak abad ke-6 atau 7 M. Menurut mereka, sejarah kota Barus kuno merupakan tempat yang telah disinggahi oleh Gereja Nestorius. Namun nyatanya, klaim mereka tersebut masih belum bisa dibuktikan kebenarannya hingga saat ini, dikarenakan tidak adanya bukti-bukti sejarah yang telah mendukung dan membuktikan klaim Kristen tersebut, dan adanya anggapan mereka bahwa Kristen lebih dulu masuk ke Nusantara daripada Islam , tentu saja klaim tersebut tidak memiliki dasar s

Oleh: Sang Misionaris Pendahuluan     Dengan banyaknya salinan dan terjemahan Alkitab, hal itu tidaklah menjamin dan membuktikan bahwa Alkitab terjaga keasliannya, karena apa yang didapatkan oleh Kristen hanyalah salinan dan terjemahannya saja, bukan hasil terjemahan yang didapatkan dari naskah asli Alkitab. Adanya berbagai salinan Alkitab, yang terdiri dari manuskrip dan papirus, misalnya, ternyata isinya pun tidaklah seutuhnya didapatkan dan tidak pula seutuhnya sama dengan Alkitab yang digunakan oleh Kristen saat ini. Bahkan lebih dari itu, manuskrip Alkitab yang satu dengan yang lainnya memiliki banyak perbedaan, dan begitu pula dengan papirus Alkitab, yang hanya baru ditemukan secuil, layaknya kertas yang telah dirobek. Alkitab terus mengalami perevisian seiring dengan ditemukannya manuskrip atau papirus lainnya, baik itu karena disebabkan masalah yang bersifat alami, seperti hilang atau terhapusnya huruf, maupun perevisian yang sifatnya disengaja karena alasan penyocok

    Oleh: Sang Misionaris     Pendahuluan         Inkarnasi Yesus Kristus, sejak awal tidaklah dihubung-hubungkan dengan keselamatan manusia, dan adanya makna bahwa Yesus penyelamat dosa manusia, justru baru dikenal di kemudian hari setelah adanya pertikaian di kalangan internal Kristen sendiri. Doktrin inkarnasi yang diyakini oleh Kristen selama ini bermula dari adanya berbagai pandangan orang-orang Kristen dalam menilai diri Yesus, di mana doktrin inkarnasi Yesus Kristus tersebut muncul karena adanya perbedaan terhadap penekanan dalam diri Yesus, di satu sisi ada yang menekankan pada kemanusiaannya Yesus dan di sisi lain, hanya menekankan pada sisi keilahiannya saja. Namun demikian, Kristen membantah bahwa konsep inkarnasi dalam Kristen memiliki perbedaan yang signifikan dengan inkarnasi yang terdapat pada keyakinan para penyembah berhala, dikarenakan tujuan inkarnasi dalam Kekristenan memiliki perbedaan, meskipun dalam kacamata sosiologi-historis Kekristenan sebenarnya telah

Oleh: Sang Misionaris Pendahuluan         Pengertian tujuh huruf bukanlah dalam pengertian yang selama ini kita pahami, yaitu huruf A hingga Z. Meskipun dalam hadis terdapat dalil diturunkannya Al-Qur’an dengan tujuh huruf , tapi ternyata dalil tersebut telah mengakibatkan terjadinya perbedaan pendapat di kalangan para ulama. Ketika membahas tentang makna tujuh huruf Al-Qur’an, pada umumnya selalu dibahas enam pendapat berbeda dalam membahas tentang makna tujuh huruf. Padahal kenyataannya, pengertian Al-Qur’an diturunkan dengan 7 huruf tersebut memiliki belasan hingga puluhan pendapat yang berbeda antara ulama yang satu dengan lainnya. Dari adanya macam-macam pendapat ulama tentang tujuh huruf Al-Qur’an, hal tersebut berimplikasi terjadinya berbagai masalah yang timbul dalam sejarah Al-Qur’an di kemudian hari, bahkan Abdul Shabur Syahin menganggap bahwa tujuh huruf dalam Al-Qur’an sebagai misteri paling misterius dalam sejarah Al-Qur’an. Dari adanya kemisteriusan itulah, maka

Oleh: Sang Misionaris Pendahuluan     Pada dasarnya, pandangan orientalis terhadap Al-Qur’an memiliki perbedaan pendapat antara satu dengan yang lainnya, di mana dari setiap teori yang dihasilkan oleh orientalis terhadap Al-Qur’an, selalu mendapatkan bantahan dari orientalis lainnya. John Wansbrough, misalnya, telah membuat beberapa tesis terhadap Al-Qur’an, di mana kajiannya tersebut telah ditentang oleh sejumlah orientalis lainnya yang telah meresensi karyanya Wansbrough, Qur’anic Studies: Sources and Methods of Scriptural Interpretation , seperti Issa J. Boullatta, dan van Ess. Berbagai teori atas kajian orientalis terhadap Al-Qur’an memang beragam, tergantung pendekatan apa yang digunakannya. Dan bagi Fazlur Rahman, kajian yang dihasilkan oleh Wansbrough dinilai sebagai masalah yang serius dan merupakan ancaman terhadap masa depan orientalisme ataupun terhadap prasangka dogmatik kaum Muslimin. Maka tak heran, jika pada akhirnya Fazlur Rahman pun menolak berbagai tudingan y

Oleh: Sang Misionaris Pendahuluan     Perjalanan dakwah Nabi Muhammad ﷺ tidaklah didapati dengan cara yang mudah dan tidak pula mengandalkan mukjizatnya dalam mengalahkan musuh-musuhnya, dan keberhasilan Nabi Muhammad ﷺ dalam dakwah, itu semua dilalui dengan kerja keras beliau dalam menyampaikan Islam kepada siapapun, meski harus mengalami berbagai tudingan dan fitnahan hingga mendapatkan gangguan secara fisik dari orang-orang yang menentang dakwahnya. Tanpa adanya keberhasilan dakawah yang diraih oleh Nabi Muhammad ﷺ , tentunya Islam tidaklah akan menyebar hingga saat ini. Namun ironisnya, ketika Nabi Muhammad ﷺ harus berperang demi mencapai kedamaian dan kemenangan, Kristen yang mendominasi Barat, telah menciptakan stigma yang negatif terhadap Islam, bahwa Islam adalah agama pedang yang telah menyucikan kekerasan dan tidak mengenal toleransi, meskipun orang-orang Kristen sejak Abad Pertengahan selalu diwarnai dengan berbagai peperangan dan pembunuhan.

Oleh: Sang Misionaris   Berawal dari penelitian para ilmuwan yang meyakini adanya ketidakaslian dalam Injil, hal tersebut telah melahirkan berbagai teori tentang asal-usul agama Kristen dan ajarannya. Menurut sebagian umat Islam , agama Kristen adalah ciptaan Paulus, tetapi pandangan tersebut ditentang keras oleh Kristen. Padahal, jauh sebelumnya, para sarjana dari non-Muslim telah meyakini bahwa asal-usul agama Kristen dan ajarannya tidaklah bisa terlepas dari pengaruh pemikiran dan agama lain. Bahkan, sebagaimana halnya yang dinyatakan oleh John Gottlieb Fichte, bahwa sistem kepercayaan Kristen telah sejak awal dibentuk oleh Paulus dan rekan-rekannya. Lebih jauh, para ahli sampai pada kesimpulan, bahwa asal mula agama Kristen itu berasal dari Neoplatonis, dan bahkan ada yang meyakini bahwa awal mula agama Kristen berasal dari hasil pengembangan agama Hindu dan Budha.

Oleh: Sang Misionaris     Isi Piagam Madinah merupakan sebuah perjanjian yang dibuat oleh Nabi Muhammad ﷺ dengan pihak Yahudi , di mana perjanjian tersebut dibuat sebanyak 47 pasal. Pada umumnya, sumber-sumber lain selalu membahas tentang kandungan isi Piagam Madinah dan mengisahkan pula tentang latar belakang Piagam Madinah tersebut dibuat, tanpa pernah menyertakan teks lengkap Piagam Madinah itu sendiri seperti apa. Oleh karena itu, karena adanya keterbatasan ruang, maka dalam artikel kali ini penulis hanya menyertakan teks lengkap Piagam Madinah saja, tanpa membahas sedikit pun tentang fungsi Piagam Madinah dan juga sejarah Piagam Madinah. Lalu, seperti apakah teks lengkap dari Piagam Madinah yang telah dibuat oleh Nabi Muhammad ﷺ dengan kaum Yahudi, di mana piagam yang dibuat tersebut merupakan hasil dari perjanjian yang telah dibuat oleh nabi yang ummi , dan bahkan mendapatkan pengakuan dari berbagai pihak bahwa piagam tersebut merupakan sebuah konstitusi tertulis perta

Oleh: Sang Misionaris Pendahuluan     Sejarah lahirnya Pengakuan Iman Rasuli, tidaklah terlepas dari adanya legenda yang telah beredar di kalangan Kristen selama 11 abad lamanya, di samping karena adanya permasalahan teologis yang memicu lahirnya pembentukan dan perevisian terhadap pengakuan iman. Tujuan Pengakuan Iman Rasuli, tentu saja berdasarkan dogma Kristen selama ini, di mana teks Pengakuan Iman Rasuli, awalnya hanya mengacu pada satu ayat yang terdapat dalam Perjanjian Baru yang pada akhirnya mengalami perkembangan dan permasalahan di dalamnya. Adanya berbagai versi dalam Pengakuan Iman Rasuli, khususnya Pengakuan Iman Rasuli versi Katolik, memiliki perbedaan yang signifikan dengan Pengakuan Iman Rasuli versi Protestan, di mana perbedaan Pengakuan Iman Rasuli yang terdapat dalam Protestaan telah dimotori oleh Luther. Pengakuan Iman Rasuli menurut Katolik hanya menitikberatkan pada nama Katolik, sedangkan dalam Pengakuan Iman Rasuli menurut Protestan telah dihilangkan

Oleh: Sang Misionaris Pendahuluan     Terkait tentang penulisan sejarah, dalam historiografi Islam masa awal tidaklah dipengaruhi oleh agama lain. Akan tetapi, ketika orang-orang kafir pada akhirnya banyak yang memeluk Islam, justru kondisi tersebut telah mengakibatkan historiografi masa Islam dipengaruhi oleh ajaran atau keyakinan yang berasal dari agama lain. Adanya keberhasilan Nabi Muhammad ﷺ dalam menyebarkan agama Islam dan juga membangun peradaban, hal tersebut telah mempengaruhi lahirnya historiografi Islam masa klasik, di mana dalam aliran historiografi Islam klasik telah melahirkan tiga aliran yang cukup terkenal, seperti aliran Yaman, Madinah, dan Irak. Dengan adanya penulisan sejarah Islam, selain bisa mengetahui masa perkembangan penulisan sejarah Islam, hal yang terpenting adalah bahwa umat Islam bisa mengetahui berbagai informasi dari hasil karya historiografi Islam dari masa klasik hingga abad pertengahan, meskipun dari setiap pemaparan yang ada di dalamnya p