Sang Misionaris

Oleh: Sang Misionaris Pendahuluan     Kristen, kerap kali melakukan penginjilan kepada pihak non-Kristen, khususnya kepada kaum Muslimin, dengan menyatakan bahwa di luar agama Kristen tidak ada keselamatan, menurut mereka, satu-satunya jalan untuk mendapatkan keselamatan hanyalah melalui Yesus. Namun nyatanya, keselamatan dalam Kristen mengalami pergeseran dan bahkan perbedaan pandangan antara satu sama lainnya. Mengalami pergeseran, ketika kita bicara tentang Katolik dan dikatakan mengalami perbedaan pandangan pada saat berada di ranah Protestan. Dari adanya polemik tersebut, tentu saja mengakibatkan keselamatan dalam Kristen menjadi bias, meski masing-masing pihak menggunakan Alkitab  sebagai pijakan dasarnya.    

Oleh: Sang Misionaris. Pendahuluan     Sejak awal, dosa asal atau dosa warisan tidaklah dikenal oleh orang Kristen mula-mula, meski konsepsi tentang dosa asal baru dikenal pada abad ke-2 M, tepatnya karena gagasan Tertullian, dan pada masa itu, hubungan dosa Adam dengan keturunannya belumlah mengalami sebuah pembahasan yang hangat, apalagi sampai terjadinya pertikaian yang tajam. Ketika dosa asal belumlah mengalami kemapanan dalam dogmatikanya, namun dalam perkembangan selanjutnya, pembahasan ini mulai tumbuh dan berkembang pada zaman Bapa Gereja karena adanya keevolusian dalam mengkonsepsikannya, dan mulai terbentuk sejak adanya penetapan dalam sebuah konsili yang diadakan pada abad ke-5 M, yang terjadi karena adanya sebuah konflik yang berkepanjangan.