Sang Misionaris

Oleh: Sang Misionaris Pendahuluan     Kaum yang menamakan dirinya inklusif dan pluralis seringkali mengutip beberapa ayat Al-Qur’an yang mengisyaratkan adanya doktrin keselamatan di luar Islam. Mereka menganggap, semua agama sama tanpa mengkaji lebih jauh perbedaan yang tajam terutama dalam sistem teologi dan metafisika antara Islam dengan agama-agama lain. Ayat-ayat Al-Qur’an digunakan, namun pemahamannya dipelintir untuk membenarkan anggapan tersebut. Padahal untuk memahami ayat-ayat tersebut diperlukan disiplin ilmu tafsir Al-Qur’an. Sayangnya, ilmu yang sangat penting itu tidak digunakan. Kesalahan mereka ialah mengutip ayat suci dan memahaminya terlepas dari kombinasi sabab nuzul dengan siyaq atau yang lebih populer disebut dengan ilmu munasabat (korelasi antar bagian) Al-Qur’an. Akibat pemahaman tanpa ilmu tafsir ini, terjadi kontradiksi antar ayat Al-Qur’an. Tak pelak lagi, uraian mereka menjadi keliru karena tidak menguasai cara yang telah dirumuskan denga...

Oleh: Sang Misionaris     Dalam memberikan bukti dan jawaban atas adanya pertanyaan siapakah saksi penyaliban dan kematian Yesus Kristus, selain memberikan kesaksian dari tulisannya Flavius Josephus, Kristen pun selalu menggunakan pula kesaksian dari Tacitus, Thallus, Lucian dan juga sumber-sumber dari Yahudi dalam membuktikan adanya peristiwa penyaliban dan kematian yang dialami oleh Yesus. Pada artikel sebelumnya, bisa dibaca di sini , penulis telah memberikan bantahan sekaligus pembuktian bahwa tulisan yang disajikan oleh Flavius Josephus, yang diyakini oleh Kristen telah mengisahkan tentang Yesus Kristus, tidaklah memadai untuk dijadikan sebagai sumber kebenaran, selain karena tulisannya telah mengandung anakronisme, tulisannya pun bermuatan inkonsistensi narasi. Bahkan, David L. Baker dan John J. Bimson telah secara terang-terangan mengakui tentang ketidakandalan Flavius Josephus dengan menyatakan, “Sesudah itu Yosefus (Josephus) menulis sebuah karya besar meng...

Oleh: Sang Misionaris Pendahuluan     Kematian Yesus di kayu salib yang telah diyakini selama ini oleh Kristen, telah ditolak secara tegas oleh Allah di dalam Al-Qur'an , di samping memberikan pula pelurusan terhadap keyakinan Kristen, bahwa yang disalib oleh orang-orang Yahudi bukanlah Yesus al-Masih. Meskipun di sisi lain, Kristen kontemporer telah memberikan apologetikanya bahwa Yesus telah benar-benar mati di kayu salib, meski pada akhirnya argumentasi mereka tidak bisa dianggap memadai dalam membuktikan bahwa Yesus mati disalib. Dalam pandangan Kristen, matinya Yesus di kayu salib merupakan sebuah keyakinan dasar bagi mereka, karena dengan adanya kematian Yesus di kayu salib, menurut mereka, manusia telah Allah selamatkan dari dosa, di mana yang menyelamatkannya adalah Allah yang telah melakukan  inkarnasi dengan menggunakan nama Yesus. Maka dari itu, mereka pun berkeyakinan bahwa Yesus adalah juru selamat yang telah menebus dosa  manusia. Akan tet...

Oleh: Sang Misionaris     Adanya pandangan Ahmadiyah yang meyakini bahwa Yesus disalib, ternyata memiliki kesejajaran dengan keyakinannya Kristen , dan keyakinan Ahmadiyah tentang disalibnya Nabi Isa menjadi argumentasi pendukung bagi orang-orang Kristen bahwa terjadinya kewafatan Nabi Isa merupakan upaya menyelamatkan  manusia dari dosa , yang dinilai oleh Kristen sebagai peristiwa yang bersifat faktual. Sedangkan dalam pandangan Ahmadiyah, Ahmadiyah meyakini bahwa Nabi Isa telah disalib yang merupakan sebuah upaya awal mereka dalam memberikan legitimasi bahwa Mirza Ghulam Ahmad adalah seorang Nabi Isa dan juga al-Mahdi. Adapun wafatnya Nabi Isa, Ahmadiyah meyakini bahwa kewafatannya Nabi Isa terjadi pada usia 120 tahun, di wilayah India. Tentu saja, kisah wafatnya Nabi Isa menurut Islam  memiliki perbedaan yang sangat mendasar, baik dengan Ahmadiyah maupun Kristen, di mana kedua pandangan tersebut ditentang keras oleh kaum Muslimin di mana pun.

Oleh: Sang Misionaris     Pendahuluan     Sama halnya dengan asal-usul nama Yahudi , asal-usul nama Kristen di dalam Al-Qur'an  pun tidak menyandarkan pada satu istilah. Namun, lain halnya jika kita menilik tentang  asal-usul nama Kristen di dalam Alkitab , di mana nama Kristen tidak memiliki keragaman dalam istilah, melainkan hanya mengandalkan satu istilah saja. Akan tetapi, jika kita menelusuri istilah Kristen dalam pendekatan historis non-biblikal, maka bisa kita ketahui bahwa sejak awal, istilah Kristen tidaklah memiliki makna sebagai pengikut Yesus, sebagaimana pengakuan Kristen pada umumnya, melainkan sebagai istilah yang bernada ejekan. Ketika membahas tentang asal-usul nama agama Kristen, tentunya perlu dibahas pula tentang asal-usul nama Yesus Kristus, karena pada saat membahas tentang sejarah munculnya nama Kristen, orang-orang Kristen yang sering kami temui selalu mengkorelasikan keduanya, demi terciptanya sebuah gagasan bahwa ...

Oleh: Sang Misionaris     Sebelumnya, kita telah membahas tentang asal-usul nama Yahudi menurut Al-Qur’an dan Alkitab. Untuk membaca asal-usul nama Yahudi dalam perspektif Al-Qur’an dan Alkitab, silahkan klik di sini . Orang-orang Yahudi mengklaim, bahwa bangsa Yahudi adalah bangsa pilihan Tuhan, di mana istilah tersebut menngimplikasikan bahwa orang-orang Yahudi adalah kekasih Allah . Tapi nyatanya, dalam sejarah perjalanan bangsa Yahudi, khususnya tentang sejarah bangsa Yahudi kuno, Al-Qur'an  telah menginformasikan kepada kita tentang adanya penyimpangan-penyimpangan yang telah mereka lakukan di masa itu, yaitu melakukan penyembahan kepada berhala dan merubah isi kitab yang diberikan oleh Allah kepada Nabi Musa. Akan tetapi, apakah perilaku buruk Yahudi dalam sejarah hanya sebatas itukah. Lalu, seperti apakah sejarah singkat perjalanan bangsa Yahudi, baik pada masa pra-kenabian Muhammad   ﷺ hingga sampai saat ini?    

Oleh: Sang Misionaris.     Asal-usul nama Yahudi menurut Al-Quran, tidak saja bergantung pada satu term, di mana penggunaan istilah Yahudi dalam Al-Qur'an  memiliki banyak keragaman, dan penggunaan istilah bagi Yahudi telah digambarkan oleh Allah  sebagai kaum yang memiliki perangai yang buruk. Meski dalam Al-Qur’an memiliki perbedaan dalam penggunaan istilah bagi Yahudi, tetapi semuanya saling melengkapi antara satu dengan yang lainnya. Lalu, istilah-istilah apa saja yang digunakan dalam Al-Qur’an dalam mengidentifikasikan orang Yahudi, dan seperti apa asal-usul nama Yahudi menurut Alkitab ?