Perbedaan Susunan Dan Jumlah Surat Dalam Pra-Mushaf Utsmani

Oleh: Sang Misionaris

    Sebelum Utsman menjadikan mushafnya sebagai mushaf Imam atau yang lebih dikenal dengan mushaf Utsmani, berdasarkan fakta sejarah bahwa para sahabat lainnya telah memiliki mushafnya masing-masing, disamping kala itu, masih adanya shuhuf Hafshah yang berasal dari zaman Abu Bakar. Menurut Taufik Adnan Amal, pada abad ke-4 H telah ada beberapa sarjana Muslim yang melakukan kajian khusus tentang fenomena mashahif ini, menurutnya, kajian yang paling terkenal adalah karyanya Ibn al-Anbari, yang telah mendahului karya Ibn Mujahid. Namun, karya al-Anbari tersebut telah lenyap ditelan waktu, dan hanya ditemukan bekasnya dalam kutipan-kutipan yang dibuat oleh sarjana Muslim belakangan, seperti dalam karya as-Suyuthi, dan satu-satunya karya yang masih ada hingga saat ini adalah karya yang disusun oleh Ibn Abi Daud, Kitab al-Mashahif. Terkait tentang adanya mushaf dari para sahabat lainnya, Taufik Adnan menambahkan, bahwa Arthur Jeffery, penyunting kitab Ibn Abi Daud, telah melakukan pengklasifikasian mushaf menjadi dua kategori utama, yaitu mushaf primer dan mushaf sekunder.1

    Pengklasifikasian yang dilakukan oleh Arthur Jeffery, bukanlah sebuah persoalan yang substansial, karena pengkategorian yang ia buat hanya berdasarkan perbedaan generasi saja yang tidak menunjukkan adanya perbedaan yang cukup signifikan. Namun demikian, mushaf para sahabat lainnya yang kerap kali menjadi pembahasan dan bahkan dijadikan sebagai pembanding dengan mushaf Utsmani adalah mushafnya  Ibnu Mas'ud,  mushaf Ubay bin Ka'ab,  Mishaf ibnu Abbas, dan mushaf Ali bin Abi Thalib yang telah dibahas pada artikel sebelumnya. Sedangkan perbedaan-perbedaan bacaan yang terdapat pada mushaf tersebut, tidaklah sama sekali merusak atau bahkan menggugat otentisitas mushaf Ustmani, justru membuktikan bahwa mushaf para sahabat tersebut memiliki keselarasan dengan mushaf Utsmani, dan hanya memiliki perbedaan yang relatif sedikit, meskipun dalam susunan suratnya memiliki perbedaan dalam urutannya. Dan kondisi demikian, diamini pula oleh Carl W. Ernst, dengan menyatakan, bahwa sejumlah tafsir dan tulisan-tulisan ilmiah lain sebenarnya hanya memperlihatkan sejumlah perbedaan kecil pada teks Al-Qur'an.2 Lalu, seperti apakah perbedaan susunan dan jumlah surat dalam mushaf para sahabat lainnya?

1. Susunan Surat-Surat Dalam Mushaf Ali.3

Juz 1	Juz 2	Juz 3	Juz 4
Al-Baqarah	Ali-Imran	An-Nisa	Al-Mai’dah
Yusuf	Hud	An-Nahl	Yunus
Al-Ankabut	Al-Hajj	Al-Mukminun	Maryam
Ar-Rum	Al-Hijr	Yasin	Tha Sin Min
Lukman	Al-Ahzab	Ha Mim Ain Sin Qaf	As-Syu’ara
Ha Mim As-Sajdah	Ad-Dukhan	Al-Waqiah	Al-Zukhruf
Adz-Dzariyat	Ar-Rahman	Al-Mulk	Al-Hujurat
Al-Insan	Al-Haqqah	Al-Mudatstsir	Qaf wal-Qur’an
Alif Lam Mim Tanzil	Sa-ala Sa-il	Ara-aita	Iqtarabatis Sa-ah
As-Sajdah	Abasa	Tabbat Yada	Al-Mumtahanah
An-Nazi’at	As-Syams	Qul Huallah	At-Thariq
At-Takwir	Inna Anzalna	Wal-Ashr	Al-Balad
Al-Infithar	Al-Zalzalah	Al-Qai’ah	Alam Nasyrah
Al-Insyiqaq	Al-Humazah	Was Samai Dzatil Buruj	Wal-‘Adiyat
Al-‘Ala	Al-Fil	Wat-Thini	Inna A’thaina
Al-Bayyinah	Quraisy	Tha Sin	Qul Ya Ayyuhal Kafirun
Dinamai Juz Al-Baqarah	Dinamai Juz Ali-Imran	Dinamai Juz An-Nisa	Dinamai Juz Al-Ma’idah

Juz 5	Juz 6	Juz 7
Al-An’am	Al-A’raf	Al-Anfal
Subhana	Ibrahim	Bara-ah
Iqtaraba	Al-Kahfi	Thaha
Al-Furqan	An-Nur	Al-Malaikah
Musa	Shad	As-Shaffat
Fir’aun	Az-Zumar	Al-Ahqaf
Ha Mim	As-Syari’ah	Al-Fath
Al-Mukmin	Alladzina Kafaru	At-Thur
Al-Mujadilah	Al-Hadid	An-Najm
Al-Hasyr	Al-Muzammil	As-Shaf
Al-Jum’ah	La Uqsimu bi Yaumil Qiyamah	At-Taghabun
Al-Munafiqun	Amma Yatasa ‘Alun	Ath-Thalaq
Nun wal-Qalam	Al-Ghasyiah	Al-Muthaffifin
Inna Arsalna Nuhan	Wal-Fajr	Al-Falaq
Qul Uhiya	Wal-Laili	An-Nas
Al-Mursalat	Idza Ja-a Nashrullah	-
Wadh-Dhuha	-	-
Alhakumut Takatsur	-	-
Dinamai Juz Al-An’am	Dinamai Juz Al-A’raf	Dinamai Juz Al-Anfal

2. Susunan Surat-Surat Dalam Mushaf Ubay bin Ka’ab.4

No.	Nama Surat	No.	Nama Surat
1.	Al-Fatihah	54.	Al-Jin
2.	Al-Baqarah	55.	An-Najm
3.	An-Nisa	56.	Nun
4.	Ali-Imran	57.	Al-Haqqah
5.	Al-An’am	58.	Al-Hasyr
6.	Al-A’raf	59.	Al-Mumtahanah
7.	Al-Ma’idah	60.	Al-Mursalat
8.	Al-Anfal	61.	Amma Yatasa ‘Alun
9.	At-Taubah	62.	Al-Insan
10.	Hud	63.	La Uqsimu
11.	Maryam	64.	Kuwwirat
12.	As-Syu’ara	65.	An-Nazi’at
13.	Al-Hajj	66.	Abasa
14.	Yusuf	67.	Al-Muthaffifin
15.	Al-Kahfi	68.	Al-Insyiqaq
16.	An-Nahl	69.	At-Tin
17.	Al-Ahzab	70.	Iqra’ Bismi Rabbika
18.	Bani Israil	71.	Al-Hujurat
19.	Az-Zumar	72.	Al-Munafiqun
20.	Ha Mim Tanzil	73.	Al-Jumu’ah
21.	Thaha	74.	An-Nabi (saw)
22.	Al-Anbiya	75.	Al-Fajr
23.	An-Nur	76.	Al-Mulk
24.	Al-Mu’minun	77.	Wal-Laili Idza Yaghsa
25.	Ha Mim Al-Mu’min	78.	Al-Infithar
26.	Ar-Ra’d	79.	As-Syams
27.	Tha Sin Mim	80.	Al-Buruj
28.	Al-Qashash	81.	At-Thariq
29.	Tha Sin	82.	Al-‘Ala
30.	Sulaiman	83.	Al-Ghasyiah
31.	As-Shaffat	84.	‘Abasa
32.	Dawud	85.	As-Shaf
33.	Shad	86.	Adh-Dhuha
34.	Yasin	87.	Alam Nasyrah
35.	Ashabul Hijr	88.	Al-Qari’ah
36.	Ha Mim ‘Ain Sin Qaf	89.	At-Takatsur
37.	Ar-Rum	90.	Al-Khulu’
38.	Az-Zukhruf	91.	Al-Jayyid
39.	Ha Mim as-Sajdah	92.	Allahumma Iyyaka Na’budu
40.	Ibrahim	93.	Idza Zulzilat
41.	Al-Malaikah	94.	Al-Adiyat
42.	Al-Fath	95.	Al-Fil
43.	Muhammad	96.	At-Tin
44.	Al-Hadid	97.	Al-Kautsar
45.	Azh-Zhihar*	98.	Al-Qadr
46.	Tabaraka	99.	Al-Kafirun
47.	Al-Furqan	100.	An-Nashr
48.	Alif Lam Mim Tanzil	101.	Abu Lahab
49.	Nuh	102.	Quraisy
50.	Al-Ahqaf	103.	As-Shamad
51.	Qaf	104.	Al-Falaq
52.	Ar-Rahman	105.	An-Nas
53.	Al-Waqi’ah

*Dalam cetakan Leipzig berbunyi: At-Thihar (dengan Tha).

3. Susunan Surat-Surat Dalam Mushaf Abdullah bin Mas’ud5

No.	Nama Surat	No.	Nama Surat
1.	Al-Baqarah6	55.	Al-Hawariyun
2.	An-Nisa	56.	Qul Uhiya
3.	Ali-Imran	57.	Inna Arsalna Nuhan
4.	Alif Lam Mim Shad	58.	Al-Mujadilah
5.	Al-An’Am	59.	Al-Mumtahanah
6.	Al-Maidah	60.	At-Tahrim
7.	Yunus	61.	Ar-Rahman
8.	Bara’ah	62.	An-Najm
9.	An-Nahl	63.	Adz-Dzariyat
10.	Hud	64.	At-Thur
11.	Yusuf	65.	Iqtarabatis Sa’ah
12.	Bani Israil	66.	Al-Haqqah
13.	Al-Anbiya	67.	Idza Waqa’at
14.	Al-Mu’minun	68.	Nun wal-Qalam
15.	Asy-Syu’ara	69.	An-Nazi’at
16.	Ash-Shaffat	70.	Sa-ala Sa-il
17.	Al-Ahzab	71.	Al-Mudatstsir
18.	Al-Qashash	72.	Al-Muzammil
19.	An-Nur	73.	Al-Muthaffifin
20.	Al-Anfal	74.	‘Abasa
21.	Maryam	75.	Ad-Dahr
22.	Al-Ankabut	76.	Al-Qiyamah
23.	Ar-Rum	77.	Amma Yatasa Alun7
24.	Yasin	78.	At-Takwir
25.	Al-Furqan	79.	Al-Infithar
26.	Al-Hajj	80.	Hal Ataka Haditsu8
27.	Ar-Ra’d	81.	Al-Ghasyiah
28.	Saba’	82.	Al-‘Ala
29.	Al-Malaikah	83.	Wal Laili Idza Yaghsya
30.	Ibrahim	84.	Al-Fajr
31.	Shad	85.	Al-Buruj
32.	Al-Ladzina Kafaru	86.	Al-Insyiqaq
33.	Al-Qamar	87.	Iqra’ Bismi Rabbika
34.	Az-Zumar	88.	Al-Balad
35.	Al-Hawamim al-Musabbihat	89.	Wadh-Dhuha
36.	Ha Mim al-Mu’min	90.	Alam Nasyrah
37.	Ha Mim Az-Zuhruf	91.	At-Thariq
38.	As-Sajdah*	92.	Wal-‘Adiyat
39.	Al-Ahqaf	93.	Ara-aita
40.	Al-Jatsiyah	94.	Al-Qari’ah
41.	Ad-Dukhan	95.	Lam Yakunilladzina Kafaru
42.	Inna Fatahna	96.	Was-Syamsi wa Dhuhaha
43.	Al-Hadid	97.	At-Tin
44.	Sabbaha	98.	Al-Humazah
45.	Al-Hasyr	99.	Al-Fil
46.	Tanzil	100.	Li Ilafi Quraisyin
47.	As-Sajdah*9	101.	At-takatsur
48.	Qaf	102.	Inna Anzalnahu
49.	At-Thalaq	103.	Wal-Ashri
50.	Al-Hujurat	104.	Idza Ja-a Nashrullah
51.	Tabarakalladzi	105.	Al-Kautsar
52.	At-Taghabun	106.	Al-Kafirun
53.	Al-Munafiqun	107.	Al-Masad
54	Al-Jumu’ah	108.	Qul Huallahu Ahad

4. Susunan Surat-Surat Dalam Mushaf Ibnu Abbas10

No.	Nama Surat	No.	Nama Surat
1.	Iqra’	58.	Ha Mim As-Sajdah
2.	Nun	59.	Ha Mimm Ain Sin Qaf
3.	Wadhdhuha	60.	Az-Zukhruf
4.	Al-Muzammil	61.	Ad-Dukhan
5.	Al-Mudatstsir	62.	Al-Jatsiyah
6.	Al-Fatihah	63.	Al-Ahqaf
7.	Tabbat Yada	64.	Adz-Dzariyat
8.	Kuwwirat	65.	Al-Ghasyiyah
9.	Al-A’la	66.	Al-Kahfi
10.	Wallaili	67.	An-Nahl
11.	Wal-Fajri	68.	Nuh
12.	Alam Nasyrah	69.	Ibrahim
13.	Ar-Rahman	70.	Al-Anbiya
14.	Wal-Ashri	71.	Al-Mu’minun
15.	Al-Kautsar	72.	Ar-Ra’d
16.	At-takatsur	73.	At-Thur
17.	Ad-Din	74.	Al-Mulk
18.	Al-Fil	75.	Al-Haqqah
19.	Al-Kafirun	76.	Al-Ma’arij
20.	Al-Ikhlas	77.	An-Nisa’
21.	An-Najm	78.	Wannazi’ati
22.	Al-A’ma	79.	Al-Infithar
23.	Al-Qadr	80.	Al-Insyiqaq
24.	Wasy-Syamsi	81.	Ar-Rum
25.	Al-Buruj	82.	Al-Ankabut
26.	At-Tin	83.	Al-Muthaffifin
27.	Quraisy	84.	Al-Baqarah
28.	Al-Qari’ah	85.	Al-Anfal
29.	Al-Qiyamah	86.	Ali-Imran
30.	Al-Humazah	87.	Al-Hasyr
31.	Wal-Mursalat	88.	Al-Ahzab
32.	Qaf	89.	An-Nur
33.	Al-Balad	90.	Al-Mumtahanah
34.	At-Thariq	91	Al-Fath
35.	Al-Qamar	92.	An-Nisa
36.	Shad	93.	Idza Zulzilat (Az-Zalzalah)
37.	Al-A’raf	94.	Al-Haj
38.	Al-Jin	95.	Al-Hadid
39.	Yasin	96.	Muhammad (saw)
40.	Al-Furqan	97.	Al-Insan
41.	Al-Malaikah	98.	Ath-Thalaq
42.	Maryam	99.	Lam Yakun
43.	Thaha	100.	Al-Jumu’ah
44.	Asy-Syua’ra	101	Alif Lam Mim As-Sajdah
45.	An-Naml	102.	Al-Munafiqun
46.	Al-Qashash	103.	Al-Mujadilah
47.	Bani Israil	104.	Al-Hujurat
48.	Yunus	105.	At-Tahrim
49.	Hud	106.	At-Taghabun
50.	Yusuf	107.	As-Shaf
51.	Al-Hijr	108	Al-Ma’idah
52.	Al-An’am	109.	At-Taubah
53.	Ash-Shaffat	110.	An-Nashr
54.	Luqman	111.	Al-Waqi’ah
55.	Saba’	112.	Wal-‘Adiyat
56.	Az-Zumar	113.	Al-Falaq
57.	Al-Mu’min	114.	An-Nas

Catatan Kaki:

1. Taufik Adnan Amal, Rekonstruksi Sejarah Al-Quran, (Jakarta: Pustaka Alvabet, 2013), hlm. 173-174.

2. Carl W. Ernst, Pergulatan Islam Di Dunia Kontemporer: Doktrin Dan Peradaban, (Bandung: Mizan, 2016), hlm. 98.

3. Abu Abdullah az-Zanjani, Wawasan Baru Tarikh Al-Quran, (Bandung: Mizan, Tanpa Tahun), hlm. 95-96.

4. Ibid., hlm. 97-98.

5. Ibid., hlm 99-100.

6. Dalam karya Az-Zanjani hal. 99, pada nomor 1 ditulis An-Naba’, padahal pada nomor 77 telah ditulis meskipun dengan penamaan yang berbeda, bisa jadi telah terjadi kesalahan dalam menuliskannya atau juga salah cetak (Bdk. Ibrahim al-Ibyariy, Pengenalan Sejarah Al-Qur’an, Jakarta: RajaGrafindo Persada, 1995, hlm. 58 dan Taufik Adnan Amal, op.cit., hlm. 189).

7. Pada nomor 77 dalam karyanya Az-Zanjani ditulis Amma Yatasa Alun, sedangkan pada karya Ibrahim al-Ibyariy ditulis Al-Mursalat (Ibrahim al-Ibyariy, op.cit., hlm. 61). Sedangkan pada karya Adnan nomor 77 menurut versi Fihrist, tertulis: Al-Infithar, dan versi pada al-Itqan, ditulis al-Insan (Taufik Adnan Amal, op.cit., hlm. 190).

8. Pada karya Ibrahim al-Ibyariy ditulis Al-Infithar (Ibrahim al-Ibyariy, op.cit., hlm. 62). Sedangkan pada karya Adnan, dalam versi Fihrist bertuliskan Al-Lail, dan pada versi al-Itqan bertuliskan Al-Ghasyiyah (Taufik Adnan Amal, op.cit., hlm. 190-191).

9. Nama surat pada no 38 dan 47 di mushaf Ibnu Mas’ud ada kesamaan. Silahkan untuk mengecek pada literatur lain semisal pada karya Ibrahim al-Ibyariy (Ibrahim al-Ibyariy, op.cit., hlm. 60). Namun pada karya Adnan, nomor 38 bertuliskan al-Ahqaf dalam versi Fihrist, dan al-Zumar dalam versi Al-Itqan. Pada nomor 47 ditulis surat al-Hujurat dalam versi Fihrist, dan di versi Al-Itqan bertuliskan Al-Hasyr (Taufik Adnan Amal, op.cit., hlm. 190).

10. Abu Abdullah az-Zanjani, op.cit., hlm. 102-103.