Sang Misionaris

Oleh: Sang Misionaris Pendahuluan     Kaum yang menamakan dirinya inklusif dan pluralis seringkali mengutip beberapa ayat Al-Qur’an yang mengisyaratkan adanya doktrin keselamatan di luar Islam. Mereka menganggap, semua agama sama tanpa mengkaji lebih jauh perbedaan yang tajam terutama dalam sistem teologi dan metafisika antara Islam dengan agama-agama lain. Ayat-ayat Al-Qur’an digunakan, namun pemahamannya dipelintir untuk membenarkan anggapan tersebut. Padahal untuk memahami ayat-ayat tersebut diperlukan disiplin ilmu tafsir Al-Qur’an. Sayangnya, ilmu yang sangat penting itu tidak digunakan. Kesalahan mereka ialah mengutip ayat suci dan memahaminya terlepas dari kombinasi sabab nuzul dengan siyaq atau yang lebih populer disebut dengan ilmu munasabat (korelasi antar bagian) Al-Qur’an. Akibat pemahaman tanpa ilmu tafsir ini, terjadi kontradiksi antar ayat Al-Qur’an. Tak pelak lagi, uraian mereka menjadi keliru karena tidak menguasai cara yang telah dirumuskan denga...

Oleh: Sang Misionaris Pendahuluan     Dalam Kekristenan, banyak sekali permasalahan yang masih menjadi polemik hingga saat ini, sebagaimana halnya pembahasan tentang pembaptisan. Misalnya, apakah pembaptisan bisa menyelamatkan orang yang dibaptis ataukah tidak, dan adakah sumber yang valid dalam Kekristenan tentang pembaptisan anak-anak serta adakah fungsi dari pembaptisan yang didapatkan oleh anak-anak. Dalam kesempatan kali ini, kita akan mengulasnya secara proporsional, baik dalam perspektif Katolik maupun Protestan.  

Oleh: Sang Misionaris Pendahuluan     Kristen, kerap kali melakukan penginjilan kepada pihak non-Kristen, khususnya kepada kaum Muslimin, dengan menyatakan bahwa di luar agama Kristen tidak ada keselamatan, menurut mereka, satu-satunya jalan untuk mendapatkan keselamatan hanyalah melalui Yesus. Namun nyatanya, keselamatan dalam Kristen mengalami pergeseran dan bahkan perbedaan pandangan antara satu sama lainnya. Mengalami pergeseran, ketika kita bicara tentang Katolik dan dikatakan mengalami perbedaan pandangan pada saat berada di ranah Protestan. Dari adanya polemik tersebut, tentu saja mengakibatkan keselamatan dalam Kristen menjadi bias, meski masing-masing pihak menggunakan Alkitab  sebagai pijakan dasarnya.    

                        Oleh : Sang Misionaris Setiap orang yang mengimani adanya kehidupan sesudah kematian, pasti mengharapkan keselamatan . Tetapi yang menjadi persoalannya, di saat seseorang meyakini adanya kehidupan sesudah kematian, apakah ajaran yang dia yakini selama ini, benar-benar bisa memberikan jaminan tentang keselamatan kepada semua orang tanpa adanya pandang bulu (pilih kasih) ataukah tidak ? Makna pilih kasih, bukan mengarah kepada perbedaan atas apa yang kelak akan dia dan orang lain dapatkan, sebab semuanya bergantung kepada apa yang diusahakannya ketika saat berada didunia, tetapi mengarah kepada sipenerima keselamatan itu sendiri, dari bayi sampai kepada orang dewasa. Jika setiap orang ditanya tentang hal itu pasti akan memberikan jawabannya, semisal umat Islam  dan Kristen, bahwa setiap orang pasti menerima keselamatan. Tetapi lain halnya jika kita membahas tentang keselamatan bagi bayi dan an...